央联村，对我来说是一个奥秘的寨子。奥秘在哪里呢？记住我还在读小学时，就听母亲讲过，当地大众虽然是壮族，服饰和咱们“沙支系”相同，但他们自称“布央”，说话底子听不懂，语速很快，“喔昂喔昂”的不知道在说什么，母亲的形容让我莞尔一笑，却也充满了猎奇和神往，真想去看看央联村到底是个啥样子。怎么办外出肄业作业，几十年曩昔了，本年7月传统节日“甘印”节到来，受农祖贤教师约请去做客，才得以成行前往探求。
央联村位于文山州广南县底圩乡东北面，距乡政府所在地约20公里。央联村其实间隔我家不算远，同归于一个乡不同村委会罢了，山水相连，牛马迷路都经常到对方的山场找到。曩昔不通公路，步行爬坡过坎要一个多小时，现在公路疏通二十多分钟就抵达了。
央联村公然风景美丽，村子四面群山环绕，植被葱翠，村前清澈见底的达央河哗哗流动，吹来丝丝凉意，令人身心愉悦。
位于其间的一栋栋小别墅，簇新而夺目，几百年来，乡民日出而作，日落而息，天伦之乐，相亲相爱，就像一家人。
央联村的由来有一段痛苦的血泪史。据传，前人为避战乱流亡迁徙，颠沛流离，不知走了多少个昼夜，换了多少当地，总算来抵达央河畔，看到此处水草肥美，植被丰茂，厌恶了流浪的祖先决议久居下来，拓荒造田，结庐为居，日复一日，年年岁岁，构成村落，村子因河得名——央联。
因为山高路遥，颠沛流离，年代久远，又无记载，央联人早就忘掉了来时的路，不知道祖先从何处来。
因言语和邻近壮族“沙支系”发音差异很大，被称为“布央”，自称是“巴哈”（音）。
“巴哈”是央联人祖先留下来的母语，每种动植物都有别于“沙支系”的共同发音。
曾有中心民族大学言语学者到央联村，考察研讨“巴哈”言语发音数月后，得出无其他人群发音同“巴哈”相同的定论。
巴哈言语发音共同，相邻村子听不懂，言语研讨学者未能找到类似的人群，这便是“布央”人的奥秘之处。
央联村有一个盛大的祭祖节——“甘印”（音）节，壮族“沙支系”称为“六弄”节，在每年阴历六月的第一个寅日举行，据传是为了留念祖先在央联久居的时刻——阴历六月。
节日当天，每家每户都在芭蕉叶上面摆放着鸡鸭鱼肉、时令瓜果等美味佳肴，用以祭祀。村里的白叟介绍，用芭蕉叶盛放食物，是为了想念祖先久居时以芭蕉叶当碗、折树枝为筷的艰苦日子，以示后人不忘底子，追溯思源，爱惜今日幸福日子之意图。
“甘印”（音）节是“布央”大众在长时间的农耕出产劳动中构成的以祭祀活动为载体，含有宗教性和出产性特征的传统节日文明活动，表达了“布央”大众对劳动致富的颂歌，对粮食丰盈的希望，对安全调和的期盼，对夸姣日子的寻求。
节日连续着“布央”人陈旧的传统，祭祀活动首要是焚香烧纸，静静祝愿，祷告铲除旱涝虫病、斩妖除魔所向无敌，求得风调雨顺、五谷丰登，护佑安全调和、人丁昌盛、六畜兴旺。
近年来，跟着交通条件的改进，“甘印”节期间，每年来自各地的亲朋好友渐渐的变多，节日规划渐渐的变大，活动项目也渐渐变得精彩，成为加深友谊、建立共谋开展的桥梁和枢纽，有用推动了央联村经济社会继续健康开展和民间传统文明传承。
悠悠天宇旷，切切故土情。每年节日到来之际，不论身处何方，离家多远，在外务工的央联人纷繁放下手上的活计，从不同的当地急匆匆回来家园过节，邀约亲朋好友一同感触节日之乐，家园之美。
吃到故土的菜肴，那种不可言喻的幸福感瞬间涌上心头，立马翻开尘封已久的回忆闸口，潜藏心底的故土之情登时唤醒，那一道道香气四溢的珍馐美味迎面扑来，直抵心扉。
远方归来的游子，可在千年榕树下纳凉，呼吸新鲜空气过滤心肺；可在河里游水忘掉全部烦恼，抖擞精神；可在阳台上看天边飘来故土的云，心灵得到安慰；当然不可或缺的家园美食，色香味俱佳的花糯米饭，更是令人耐人寻味，难以忘怀，寄托着浓浓的乡愁。
村小组长告知咱们，往后，每年都要盛大举行“甘印”节，丰厚活动内容，发扬光大当地民间传统文明，把“甘印”节打造成为央联独具特色、绝无仅有的文明品牌，让更多的宾朋亲自来体会“巴哈”文明，感触不相同的风土人情，享用幸福日子。
新中国建立后特别是改革开放以来，勤劳的央联乡民沐浴着党的光芒方针，出产日子发生了翻天复地的剧变，和全国人民相同，过上了小康日子。
本年，乡民集资建成绿美山村，村内路途水泥路全掩盖，排水沟埋水管，路面洁净整齐又卫生，村子的质量得到了提高。为了不吃没文明之苦，多年来央联村注重教育作业，适龄入学率百分之百，有大学毕业生56人，高中（中专）生70人。
乡民的首要收入靠栽培茶叶、沙糖桔、沃甘，橘子、柠檬等经林果和外出务工，建有茶叶合作社，给乡民带来了便利。下步，央联村将杰出特色产业，全力开展高产、优质、高效、生态、安全农业；依托优质水稻示范区建造，扩展优质种类栽培规划；依照“强大龙头、优化机制、延伸链条、规划开展”的思路，兴办经济实体或企业，强大集体经济，想方设法添加大众收入。
车子驶出央联村时，正午的阳光灿烂耀眼，乡民的笑靥不时在窗前掠过，我深深祝愿：央联的明日更夸姣。